天地不仁 以万物为刍狗(天地不仁，以万物为刍狗，韩愈与王安石的不同世界观)

韩愈与王安石的不同世界观

天地不仁，以万物为刍狗，这是韩愈在《师说》中的名句。韩愈一生崇信儒家思想，认为道德伦理是维护社会秩序的根本，人要遵守天人感应，符合仁义礼智信的标准，才能得到天道的认可。而在韩愈看来，社会乱象和天地不仁的现象主要是因为人的失德，人们只注重私欲，忘记了道义规范。

相较而言，北宋时期的王安石则主张变法改制，力图通过制度的变化来解决社会问题。王安石认为，天道是公正的，不会因为人的私欲而扭曲，而社会问题主要是由于制度不完善、效率低下和官员不力所致。他主张推行新法，缩短税赋，促进商业发展，力图从经济角度来解决社会问题。

不同世界观的对比

韩愈和王安石的不同世界观体现了两种不同的解决社会问题的思路和方向。在韩愈看来，提高个人修养是解决社会问题的根本出路，他更关注的是个体的精神建设。而王安石则注重制度建设，他认为科学的制度可以更有效地规范人的行为，推动社会的进步。

不过，无论是韩愈还是王安石，他们都在努力解决社会问题，为人民谋福利，他们的不同世界观也都是对中国传统文化经验的深刻反思和批判，对于我们今天依然具有很强的启示价值。