人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过；
教不严，师之惰。
子不学，非所宜；
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器；
人不学，不知义。
为人子，方少时；
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见听；
闲则散，术从容。
淑世贞，厉以待人；
称朋友，仁义方。
事父母，敬则孝；
友于兄，友于弟。
恭承福，祖考明；
孝当竭，力则至。
宜秉仁，以勉学；
习听闻，以增智。
攻其恶，存其善；
天地人，齐其年。
日月时，皆有定；
天命好，还自坏。
人之初，我们的天性是善良的。我们的本质相似，但由于环境、教育等原因，我们个体的行为和素质可能相差很远。如果我们不受到良好的教育，我们的“本性”就会随之改变。好的教育是必须专一投入的，只有这样才会有好的效果。古时候的孟母，就是一个很好的例子。她会为了让儿子接受更好的教育，甚至搬家到有名的老师附近。如果孩子不好好学习，那就像断了机器的纱线。我们应该向诸葛亮学习，把教育视为非常重要的事情。他就带着五个孩子，一起用功学习，而这五个孩子成为了有名的人物。如果不好好地教育孩子，将来问题自然会很多：这是父母的过失；教育不严格，就是老师的惰性；孩子不好好学习，就是不好的结果。莫须有的虚荣心，不仅是人，就是一块玉石、一棵草也是这样，如果它不受好的加工，就不会变成玉器、绿草。人专一地投入于学习，才能明辨是非、认识道义。作为孩子，一段时间内，要爱戴自己的父母和师长，努力学习礼节。鼓励年轻人多和智者交往，不贪享乐，而是要做一名成熟的成功者。我们要将孝心存诚，在事事上努力向前，才能取得好的成就。我们应该用仁慈来勉它自己，然后利用所听所闻的知识，以增长我们的智慧，吸取他人的长处并避免自己的缺点。要抓住人的固有的美好的品质，有所保留；才能使人有类似于孟母求是师的情感。对于天地和人类，坚定地笃信天命，全力做好自己的任务，才能最终获得好的结果。
